Día de la Justicia Social: una perspectiva india

La justicia social es uno de los principios básicos para una vida pacífica; es fundamental que todas las personas tengan igual acceso a la riqueza, la justicia, la salud, el bienestar y las oportunidades

Día Mundial de la Justicia Social

La opresión femenina ha sido generalizada y omnipresente a lo largo de la historia de la India y, aunque la condición jurídica y social de la mujer también ha sufrido muchos cambios, las mujeres siguen siendo discriminadas y excluidas de los procesos de adopción de decisiones.

Por Lakshmaiah Janumala – La India es una de las naciones que defiende el principio de la justicia social. Entre los objetivos enunciados en el preámbulo de la Constitución, el pueblo de la India resuelve constituir la India en una república soberana y garantizar la justicia social, económica y política a todos sus ciudadanos, reflejando así las esperanzas y aspiraciones de todos. Sin embargo, enunciar el principio de justicia social es una cosa, pero hacerlo efectivo es otra muy distinta. Para lograr la justicia social, nosotros, el pueblo indio, tenemos que abordar la multitud de problemas a los que se enfrentan las personas en este país, debido a la casta, el género, la religión, la cultura, la tradición y otros. 

El principio de justicia social puede resultar inoperante en ausencia de paz y seguridad y en ausencia del respeto de todos los derechos humanos y libertades fundamentales.

Los indios se enorgullecen, con razón, de su cultura, pero cabe destacar que esta misma cultura se ha arraigado durante siglos en la explotación de otros en nombre de la casta y el credo. La erudición que los indios han alcanzado en los campos de la música, la danza y las artes de distinta naturaleza es el resultado de la explotación de los pueblos del escalón inferior. Se cree que el sistema de castas de la India, que divide a los hindúes en diferentes grupos sociales según su trabajo y su nacimiento, se remonta a unos 3.000 años. En este sistema, la gente se dividía en cuatro clases: los brahmanes (la clase sacerdotal), los kshatriyas (la clase dirigente, administrativa y guerrera); los vaishyas (artesanos, agricultores y comerciantes); y los shudras (trabajadores manuales). Además, algunas personas estaban fuera del sistema, incluidos los Dalits, antes conocidos como «intocables».

Después de la independencia de la India, el país introdujo leyes para hacer frente a la opresión, la desigualdad y la discriminación que sufrían las castas y tribus históricamente desfavorecidas y para mejorar su posición socioeconómica. Considerado como un tipo de política de acción afirmativa, el sistema de reservas en la India fue concebido para brindarles oportunidades de acceder a empleos públicos y de matricularse en instituciones de enseñanza superior; sin embargo, las desigualdades siguen siendo muy extendidas en la India moderna.  

 

La opresión femenina ha sido generalizada y omnipresente a lo largo de la historia de la India y, aunque la condición jurídica y social de la mujer también ha sufrido muchos cambios, las mujeres siguen siendo discriminadas y excluidas de los procesos de adopción de decisiones.

Desde el momento en que nacen, las jóvenes indias son víctimas de discriminaciones y violencias. La violencia en el hogar es especialmente endémica. Alrededor del 70% de las mujeres de la India son víctimas de la violencia doméstica. Además, el infanticidio femenino, el aborto selectivo en función del sexo, los crímenes de honor, la violencia y la muerte relacionadas con la dote y el matrimonio infantil son algunos de los muchos males que resultan tan difíciles de erradicar a pesar de las disposiciones constitucionales y legales que, no sólo conceden la igualdad a la mujer, sino que también facultan al Estado para adoptar medidas de discriminación positiva en favor de la mujer. 

¿Es posible la justicia social en la India? La respuesta a esta pregunta es «Sí», pero sólo será posible con la abolición de las desigualdades asociadas a la casta, la religión, la riqueza, el título y las oportunidades.

Lakshmaiah Janumala es Secretario de la ONG Angels in the Field, miembro asociado of the de la Red Dianova